Бранене на “македонштината”

Г-жа или г-ца Ристова отъ Утрински весник

Пише за “македонштината” въ брой 1381 съ дата 27.01.2004г.

Тя се оплаква ¸ че всеки пѫть когато отиде въ България трябва да се защитава отъ бъгаритѣ които е смятатъ за българка . Тя емоционално се е борела и не могла да ги победи. Това нещо е ставало въ градъ Банско кѫдето фамозната “професорка” е била на ски¸ само преди няколко дена . Тя се е засилила да доказва ¸ че въ Пиринска Македония е имало “македонци” или нечисти българи. “македонцитѣ” били не чисти българи. Другарката професорка отъ сръбската кафана Македония е питала 10 човека и отъ тяхъ 5-6 сѫ казали ¸ че сѫ “македонци”

Това ми ти било доказателството ¸ че имало “македонци” тукъ въ този край на България.

Г-жа или г-жица Ристова не знае ¸ че на английски “македонецъ” значи българинъ останалъ подъ турско робство следъ 1878 година (следъ Берлинския конгресъ отъ 1878 гStruggle for mastery of Europe by A.J.Taylor).

Тукъ ще трябва да отворимъ скоба и поясним на нашия читателъ ¸ че даже и до днесь ¸България¸ не е обяснила въпроса около Македония. И какъ така БКП вкарваше хората по затвора отъ 1946 до 1956 година ако тѣ се декларираха ¸ че сѫ българи. ( За примеръ е автора и неговото семейство което бе интернирано презъ Окт 1949 година) Никой отъ днешната социалистическа партия въ България не пише за “македонизацията на българитѣ презъ този периодъ. Това ще оставимъ на историцитѣ¸ чието работа и длъжностъ е да отговорятъ на зададенитѣ въпроси. Но сѣга да продължимъ съ писанията на другарката професорка.

Фамозната професорка пише ¸ че преди двадесетина година техниятъ “ академиченъ” хоръ при едно посещение въ Благоевградъ е пеело песента Миле Попъ Йордановъ за народъ загина за Македония! Тя фамозната професорка пише ¸ че на това представление сѫ присъствали и “македонцкитѣ” функционери отъ Югославската легация въ София. При пеенето на тази песенъ публиката се разплакала и аплодирала на певцитѣ отъ градъ Скопие.

Това ми ти било доказателство за нашата “професорка” че хората въ Благоевградъ били “македонци” . Аманъ бѣ моме ¸ами знаетѣ ли Вие? ¸ че преди да стѣ била родена¸ или преди сърбитѣ да създадат съ декретъ “македонска” нация и “македонски” езикъ ние българитѣ винаги смѣ пеели Боленъ ми лежи Миле Попъ Йордановъ¸ на глава му стой старата му майка.

Ами професорке¸ следъ като Миле Попъ Йордановъ е “македонецъ” какъ така кѫщата му въ Велесъ и о извинявайте ТИТОВЪ ВЕЛЕСЪ е запустяла. Е какъ така другарке “македонке” никой отъ васъ да не знае ¸ че семейството на МИЛЕ ПОПЪ Йордановъ следъ окупирането на Македония отъ сърбитѣ се преселва въ България. Другарке “професорке” защо не утидътъ въ София и се запознаетѣ съ внуцитѣ и внучкитѣ на МИЛЕ ПОПЪ ЙОРДАНОВЪ¸ тѣ сигурно ще Ви кажатъ¸ защо семейството на МИЛЕ ПОПЪ ЙОРДАНОВЪ се е преселило въ България. Като стѣ въ София ще трябва да се запознаетѣ и съ семейството на ГРИГОРЪ ПАРЛИЧЕВЪ е тѣ живеятъ тамъ. И тѣ ще ви кажатъ защо сина на Григоръ Пърличевъ се преселилъ въ София . Ще трябва да ги попитатѣ да Ви подарят и книгата на сина на Григоръ Пърличевъ( Кирилъ Пърличевъ). Въ тази книга на Кирилъ Пърличевъ¸ ще прочететѣ неща които сигурно нѣма да Ви харесат . Но нѣма защо да се плашитѣ ¸ нали стѣ професорка ¸ истината е по странна отъ измислицата. Ако прочететѣ книгитѣ на Кирилъ Пърличевъ ¸ ще се уверитѣ ¸ че вашета “македонска” история е писана въ Бѣлградската кухня съ сръбска меродия.( Утрински весник Но 737 )

Фамозната професорка продължава съсъ своето типично сърбо-македонско експозе¸¸че на всякѫде по този край на България се е пеело чисти “македонски” песни по терка на Блаже Конески. И тукъ на фамозната професорка ще трябва да и отворимъ скова и е пратимъ въ АРХИВА НА съда на градъ Скопие за да провери защо сѫ се съдели ГЕОРГИ КИСЕЛИНОВЪ И НЕЙНИЯ ИДОЛЪ БЛАЖЕ КОНЕСКИ. И понеже тя нѣма да има доблестта това да го направи автора ще се опита да и поясни. Презъ 1953 година когато Блаже Конески съди за обида Георги Киселиновъ ¸ Георги Киселиновъ се самозащитава и предлага за доказателство турски НЕФУЗЪ (лична Карта) Предъ съда Георги Киселиновъ представя документъ ¸ че съда между КОНЕСКИ и КИСЕЛИНОВЪ е на НЦИОНАЛНА ОСНОВА. Георги Киселиновъ доказва ¸ че проблема е въ това ¸ ЧЕ КОНЕСКИ Е СЪРБИНЪ А КИСЕЛИНОВЪ Е БЪЛГАРИКЪ. Георги Киселиновъ представя предъ съда своя НЕФУЗЪ( лична карта) отъ турско време на която лична карта пишело ¸че Георги Киселиновъ е българинъ а на нефуза на бащата на БЛАЖЕ КОНЕСКИ ПИШЕЛО ЧЕ МИ ТИ БИЛЪ СЪРБИНЪ(Въ документа пише¸ че бащата на Конески се казва “СОЛИЧ”) . И така драга ми ти професорке¸ съдията се хваналъ за главата¸ отъ този документъ¸ и казалъ да се разберат¸ и да не правятъ публиченъ скандалъ¸ понеже хората щели да разберат ¸ че “македонцитѣ” ми ти били поробени българи.

Другарката професорка има проблемъ и съ наименованието на нашитѣ български улици. На всякѫде по България улицитѣ ми ти били наименувани съ имената на македонцкитѣ възрожденци! Аманъ бе професорке. Кѫде тѣзи “македонски” възрожденци сѫ оставили документъ ¸ че тѣ сѫ “македонци”? Защо бе професорке досега не стѣ представили документъ ¸ че братя Миладинови и Гоце Дѣлчевъ сѫ “македонци” ( Пулсъ 7-14 Юни 1995 година) Аманъ бе професорке¸ Вие едва ли знаетѣ ¸ че въ вашитѣ “македонски” черкви се е пеело на сръбски( Утрински весник Но 1004)? Това ¸ че въ вашитѣ фамозни черкви се е пеело на сръбски¸ го каза вашиятъ министъръ на изселницитѣ въ Торонто ( Мартинъ Треневски по радиото на Свободна Македония )

Другарката професорка претендира ¸ че е различна отъ българитѣ въ Пиринския край на България ¸ обаче се е разбирала съ тяхъ безъ преводчикъ! Какъ така хемъ “македонка” хемъ говорела български безъ да го е учела? Нали най-голямото доказателство за сега е езика. Ние българитѣ отъ Македония претендираме¸че единъ езикъ си имаме и съ едни и сѫщи герой се гордее ме.

Вижъ колко голяма е разликата между насъ българитѣ отъ Македония които имаме българско самосъзнание и тѣзи българи отъ вардарска Македония които иматъ сръбско самосъзнание!.

Никой на другарката професорка не каза “умритѣ” “македонци” . Напротивъ всички и казаха ¸ че ние сме иститѣ хора и ¸ че тѣзи като нея ги третираме като сестри . Никой не е би нашета сърбоманка и никой не и сложи черенъ печатъ на паспорта . Тукъ е разликата между насъ българитѣ отъ Македония и нашитѣ сестри български които иматъ сръбско възпитание. Другарката “македонка” ще трябва да прочетѣ вестниците следъ 27 окт. 2000г и разбере ¸ че тя не е “македонка” а една сръбска администраторка въ днешната сръбска република Македония. Когато някой въ Македония каже публично ¸ че той или тя сѫ българи веднага почва умритѣ бугари. Докато ние българитѣ когато някоя наше сестра отъ Вардарска Македония каже ¸ че е”македонка” ние казваме ела бе сестро ела да седнемъ да се напиемъ по едно кафе ела да се разберемъ¸ нали говоримъ на единъ и сѫщь езикъ?

Запримеръ ще посочимъ ¸ че презъ конгреса на МПО (сеп 1999г.) на гости при автора бѣха¸ редактора на Нова Македония и редактора на Вечеръ. Ние ги нахранихме съ агнешко и си говорихме какъ така тѣзи “ македонци” не знаеха защо тяхнитѣ дядовци бѣха избити отъ сърбо-македонцитѣ на ВУКМАНОВИЧ ТЕМПО. Не само това ¸ но младитѣ “македночета” искаха автора да имъ помогне да пратятъ своя измисленъ докладъ до вестницитѣ въ Скопие. Трябваше Любенъ Тодоровъ да имъ сѫздаде E-mail address (hot Mail) за да могатъ да пратятъ това което не стана въ конгреса . На момчетата не имъ пречеше да фалшифициратъ онова което се шушукаше въ конгреса. Не имъ пречеше да съобщятъ ¸ че ставаше въпросъ за промяна на азбуката въ Македония . Сигурно сина на Никола Клюсевъ¸ или неговия приятелъ Любенъ Топчевъ имъ е казалъ какво се е говорело. Допуска се ¸ че Любенъ Топчевъ е разбиралъ малко италиански¸ понеже разговора се водеше на италиански.

За сѣга толкова.

Г.Младеновъ е циникъ които живее въ Торонто отъ 1951 година. Автора не е завършилъ сръбския университетъ въ Скопие и поради това не знае историята на Македония¸ както фамозната професорка! 28.01.2004г.